题王敬仲野亭

这首诗描绘了王敬仲野亭周边的优美景色，展现了主人清豪好客的形象，以及野亭生活的闲适自在。诗人将野亭的宁静与朱门的喧嚣作对比，表达了对这种远离世俗、潇洒自在生活的向往，同时也流露出对古人高风亮节的追慕。

• “王家野亭苍翠边，秋山万叠相钩连”：
  • 字词：“苍翠”，指草木的深绿色；“钩连”，相互连接。
  • 句意：王敬仲的野亭位于一片苍翠的草木旁，周围是层层叠叠相互连接的秋山。
• “披衣晓霁伴云坐，散发夜凉须月眠”：
  • 字词：“晓霁”，清晨雨过天晴；“须”，等待。
  • 句意：清晨雨过天晴，披着衣服与云相伴而坐；夜晚清凉，披散着头发等待月亮出来才入眠。
• “主人清豪亦好客，常有车盖来翩翩”：
  • 字词：“清豪”，清高豪迈；“车盖”，指有篷盖的车，代指宾客。
  • 句意：野亭主人清高豪迈又好客，常常有宾客坐着车盖翩翩而来。
• “门闲无烦鹤通谒，酒散有时风扫筵”：
  • 字词：“通谒”，传达求见的名帖；“筵”，酒席。
  • 句意：野亭门庭清闲，不用麻烦仙鹤去传达访客的名帖；酒席散后，有时清风会来清扫筵席。
• “问君生涯几何许，笑指渺漠沧洲烟”：
  • 字词：“几何许”，多少；“渺漠”，渺茫；“沧州”，滨水的地方，常指隐士居住之处。
  • 句意：问主人的生活如何，主人笑着指向那渺茫的沧州烟雾之处。
• “朱门千础扃婵娟，豪弦急管争喧妍”：
  • 字词：“朱门”，指富贵人家；“千础”，众多的柱础，形容房屋宏大；“扃”，关闭；“婵娟”，美好的样子，这里指美女；“豪弦急管”，指豪放激越的音乐。
  • 句意：富贵人家房屋宏大，关闭着门内有美丽的女子，豪放激越的音乐相互争着喧闹。
• “何曾一日能免俗，稍来对谈心爽然”：
  • 字词：“免俗”，摆脱世俗的陋习；“爽然”，开朗畅快的样子。
  • 句意：那些富贵人家哪有一天能摆脱世俗，来到这里和主人交谈一会儿，心里就感到开朗畅快。
• “古人去远吾不识，今日汩没难为贤”：
  • 字词：“汩没”，沉沦、埋没。
  • 句意：古人已经远去，我不认识他们，如今的人沉沦于世俗很难成为贤德之人。
• “长公高谈少公和，鲁山伯鸾相后先”：
  • 字词：“长公”“少公”，可能分别指年长和年少的人；“鲁山”，指唐代诗人元结，曾任鲁山令；“伯鸾”，指东汉隐士梁鸿，字伯鸾。
  • 句意：年长的人和年少的人高谈阔论相互唱和，就像元结和梁鸿那样前后辉映。
• “名成但恐累隠趣，莫遣妙语人间传”：
  • 字词：“累”，牵累；“遣”，让。
  • 句意：担心成名会牵累隐居的情趣，不要让这些精妙的话语在人间流传。

王敬仲的野亭处在苍翠的草木边，
秋山层层叠叠相互连接在一起。
清晨雨过天晴披着衣服与云相伴而坐，
夜晚清凉披散头发等月亮出来才入眠。
野亭主人清高豪迈又好客，
常有宾客坐着车盖翩翩来到这里。
野亭门庭清闲不用仙鹤传达名帖，
酒席散后有时清风会来清扫筵席。
问主人生活如何，他笑着指向
那渺茫的沧州烟雾般的隐居之地。
富贵人家房屋宏大关着美丽女子，
豪放激越的音乐相互争着喧闹。
他们哪有一天能摆脱世俗，
来此和主人交谈一会心里就开朗畅快。
古人已经远去我不认识他们，
如今的人沉沦世俗难成贤德之人。
年长年少的人高谈阔论相互唱和，
就像元结和梁鸿前后辉映一般。
担心成名会牵累隐居的情趣，
不要让精妙话语在人间流传。

戴表元生活于宋末元初，当时社会动荡，文化环境也发生了较大变化。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，可能是他拜访王敬仲野亭时所作。在这个时期，文人对传统的生活方式和价值观有所反思，对隐居生活可能有着更深的向往，而王敬仲的野亭生活正好为诗人提供了一个表达这种情感的契机。

• 表现手法：
  • 对比手法：将王敬仲野亭的宁静闲适与朱门的喧嚣世俗进行对比，突出了野亭生活的高雅和超脱，表达了诗人对这种生活的赞赏和向往。如“朱门千础扃婵娟，豪弦急管争喧妍”与野亭的“门闲无烦鹤通谒，酒散有时风扫筵”形成鲜明对比。
  • 用典：诗中提到“鲁山伯鸾”，以元结和梁鸿两位古代贤士为例，赞扬王敬仲野亭中人们的高谈阔论和高雅情趣，增添了诗歌的文化底蕴和历史感。
• 语言特色：语言质朴自然，却生动地描绘出野亭的生活场景和主人的形象。如“披衣晓霁伴云坐，散发夜凉须月眠”，用简洁的语言勾勒出一种闲适自在的生活画面。
• 意境营造：通过对野亭周边景色、主人生活以及与朱门对比等描写，营造出一种清幽、宁静、高雅的意境。诗中既有自然景色的描绘，如秋山、云雾、月亮，又有人文生活的展现，如宾客往来、高谈阔论，使整首诗充满了生活气息和文化氛围，表达了诗人对远离世俗、自在生活的追求。