又坐隠辞

这首诗表达了一种看淡功名利禄、追求闲适自在生活的思想。诗人通过多组对比，如快马与徒步、多金善贾与躬耕等，否定了世俗所追求的功名利禄，列举历史人物事例进一步强调其观点，最后表明自己愿“坐隐”，在清斋焚香中度过时光。

• “快马疾驰，不如徒步”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：骑着快马快速奔跑，比不上慢慢地徒步而行。
• “多金善贾，不如躬耕”：
  • 字词：“善贾”，善于经商。
  • 句意：拥有很多钱财善于做生意，比不上亲自耕种土地。
• “日食八珍，不如强饭”：
  • 字词：“八珍”，指古代的八种美食；“强饭”，努力吃饭，这里指普通饮食。
  • 句意：每天吃着各种珍馐美味，比不上能好好吃普通的饭食。
• “封侯万里，不如还乡”：
  • 字词：“封侯万里”，指在远方建立功业获得封侯的荣耀。
  • 句意：在万里之外建功封侯，比不上回到家乡。
• “我观古来丈夫子，何用桑弧蓬矢射四方”：
  • 字词：“丈夫子”，指男子；“桑弧蓬矢”，古代男子出生，以桑木做弓，蓬草做箭，射天地四方，象征男子应有志于四方。
  • 句意：我看自古以来的男子，何必一定要胸怀四方之志去闯荡呢。
• “苏秦生为六印役，主父死愿五鼎烹”：
  • 字词：“苏秦”，战国时期著名纵横家，曾佩六国相印；“主父”，指主父偃，汉武帝时大臣，曾说“生不五鼎食，死即五鼎烹耳”。
  • 句意：苏秦一生被六国相印所役使，主父偃至死还想着享受富贵。
• “不如诸葛草间谈管乐，陶潜醉里傲羲皇”：
  • 字词：“诸葛”，指诸葛亮，未出山时在草庐中自比管仲、乐毅；“陶潜”，即陶渊明，曾说“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”。
  • 句意：比不上诸葛亮在草庐中谈论管仲、乐毅，陶渊明在醉意中傲视上古帝王。
• “南面之尊何如于据梧之贱，环辙之智无预于荷𦰏之狂”：
  • 字词：“南面之尊”，指帝王之尊；“据梧之贱”，指像隐士一样安于贫贱；“环辙之智”，指四处奔走、追逐名利的智谋；“荷𦰏之狂”，“荷𦰏”指扛着农具的人，这里指像隐者一样狂放不羁。
  • 句意：帝王的尊贵哪里比得上安于贫贱的隐士，四处追逐名利的智谋比不上隐者的狂放不羁。
• “高冈峻谷久亦变，青天白日昼夜行茫茫”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：高岗深谷时间久了也会发生变化，青天白日在白昼黑夜中也显得迷茫。
• “胡为忧愁浪自苦，百年齿发谁得长坚强”：
  • 字词：“浪”，白白地。
  • 句意：为什么要白白地忧愁自寻苦恼呢，人这一辈子牙齿头发谁能长久保持坚固强壮呢。
• “不如掩关扫迹成坐隠，清斋永日一炉香”：
  • 字词：“掩关扫迹”，指闭门隐居，不与外界往来；“坐隐”，指隐居；“清斋”，指素食。
  • 句意：不如闭门隐居，断绝与外界的联系，整日吃着素食，伴着一炉香度过时光。

骑着快马飞驰，比不上慢慢徒步前行。
拥有财富善于经商，比不上亲自耕种土地。
每天吃着珍馐美味，比不上能好好吃顿家常饭。
在远方建功封侯，比不上回到家乡。
我看自古以来的男子，何必一定要胸怀四方去闯荡。
苏秦一生被六国相印所役使，主父偃至死还想着享受富贵。
比不上诸葛亮在草庐中谈论管仲、乐毅，陶渊明在醉意中傲视上古帝王。
帝王的尊贵哪里比得上安于贫贱的隐士，四处追逐名利的智谋比不上隐者的狂放不羁。
高岗深谷时间久了也会发生变化，青天白日在白昼黑夜中也显得迷茫。
为什么要白白地忧愁自寻苦恼呢，人这一辈子牙齿头发谁能长久保持坚固强壮呢。
不如闭门隐居，断绝与外界的联系，整日吃着素食，伴着一炉香度过时光。

戴表元生活于宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。南宋灭亡后，许多文人面临着复杂的政治局势和文化困境。戴表元可能对社会的变迁、人生的无常有了深刻的体会，因此写下此诗，表达自己对世俗功名利禄的看淡和对隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如快马与徒步、多金善贾与躬耕等，鲜明地突出了诗人对不同生活方式的态度，强调了隐居生活的闲适自在，否定了世俗的功名利禄。
  • 用典丰富：诗人引用了苏秦、主父偃、诸葛亮、陶渊明等历史人物的典故，通过这些典故进一步阐述自己的观点，增强了诗歌的文化内涵和说服力。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达诗人的思想情感，使读者能够轻易理解其主旨。
• 意境营造：诗的最后描绘了“掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香”的场景，营造出一种宁静、清幽、超脱尘世的意境，让读者感受到诗人对隐居生活的向往和追求。同时，“高冈峻谷久亦变，青天白日昼夜行茫茫”也营造出一种世事无常、人生迷茫的氛围，与诗人看淡功名利禄的思想相呼应。