义蜂行

《义蜂行》是戴表元创作的一首诗，此诗围绕山翁与蜜蜂的关系展开，先描述山翁爱蜂、蜜蜂营蜜，接着详细描写蜜蜂的生活秩序以及遭遇大蜂遇难后的慌乱情景，最后通过与其他典故中的族群对比，赞扬蜜蜂以义相聚的品质，表达了诗人对蜜蜂群体行为的感慨与思考。

• “山翁爱蜂如爱花，山蜂营蜜如营家”：
  • 字词：“营”，经营、营造。
  • 句意：山翁喜爱蜜蜂如同喜爱花朵，蜜蜂酿造蜂蜜就像经营自己的家。
• “蜂营蜜成蜂自食，翁亦藉蜜裨生涯”：
  • 字词：“藉”，凭借；“裨”，补益。
  • 句意：蜜蜂酿造好蜂蜜自己食用，山翁也凭借蜂蜜来补贴生活。
• “每当山蜂采花出，翁为守关司徼遮”：
  • 字词：“徼遮”，巡逻警戒。
  • 句意：每当蜜蜂出去采花时，山翁就像守关人一样为它们巡逻警戒。
• “朝朝暮暮与蜂狎，颇识蜂群分等差”：
  • 字词：“狎”，亲近；“等差”，等级差别。
  • 句意：山翁从早到晚与蜜蜂亲近，很了解蜂群里的等级差别。
• “一蜂最大正中处，千百以次分来衙”：
  • 字词：“来衙”，像官员来衙门办公一样，这里指蜜蜂有序聚集。
  • 句意：有一只最大的蜜蜂处在正中间，千百只蜜蜂依次有序地聚集过来。
• “丛屯杂聚本无算，势若有制不敢哗”：
  • 字词：“无算”，无法计算；“制”，约束。
  • 句意：蜜蜂聚集在一起数量多得无法计算，但好像有约束一样不敢喧哗。
• “东园春晴草木媚，漫天蔽野飞横斜”：
  • 字词：“媚”，美好。
  • 句意：东园在春天晴朗的日子里草木美好，蜜蜂漫天蔽野地乱飞。
• “须臾骈翼致隽永，戢戢不翅输牛车”：
  • 字词：“骈翼”，并翅飞行；“隽永”，这里指美好的花蜜；“戢戢”，众多的样子；“不翅”，不止。
  • 句意：不一会儿蜜蜂并翅带着美好的花蜜归来，数量众多就像牛车载物一样。
• “似闻蜜成有所献，俦类不得先摩牙”：
  • 字词：“俦类”，同类；“摩牙”，这里指抢先享用。
  • 句意：好像听说蜂蜜酿成后要有所奉献，同类不能抢先享用。
• “重防覆卫自严密，虽有毒螫何由加”：
  • 字词：“重防覆卫”，重重防护保卫；“毒螫”，毒刺。
  • 句意：蜜蜂重重防护保卫十分严密，即使有带毒刺的敌人也无法加害。
• “一朝大蜂出不戒，舂容靓饰修且姱”：
  • 字词：“不戒”，没有防备；“舂容”，从容；“靓饰”，美丽的装扮；“修且姱”，修长美丽。
  • 句意：有一天大蜂出去没有防备，从容美丽又修长。
• “蜻蜓忽来伺其怠，搏击少坠遭虾蟆”：
  • 字词：“伺”，等待；“怠”，懈怠。
  • 句意：蜻蜓忽然趁它懈怠时攻击它，大蜂稍微坠落就遭到了蛤蟆的袭击。
• “群蜂仓惶迷所适，谒走欲死声呀呀”：
  • 字词：“适”，去、往；“谒走”，奔走。
  • 句意：群蜂仓惶失措不知道该往哪里去，奔走呼喊声音凄惨。
• “求之不得久乃定，复结一聚犹如麻”：
  • 字词：“久乃定”，过了很久才安定下来。
  • 句意：找不到大蜂，过了很久才安定下来，又聚集在一起密密麻麻。
• “我来访翁亲目睹，搏髀不觉长咨嗟”：
  • 字词：“搏髀”，拍大腿；“咨嗟”，叹息。
  • 句意：我来拜访山翁亲眼目睹了这一切，不自觉地拍着大腿长叹。
• “翁言蜂种幸蕃盛，众以义聚犹堪嘉”：
  • 字词：“蕃盛”，繁盛；“堪嘉”，值得称赞。
  • 句意：山翁说蜜蜂种类有幸繁盛，它们以义相聚值得称赞。
• “乌衣槐安传自古，蛮触分据两角蜗”：
  • 字词：“乌衣”，指乌衣巷，代指世家大族；“槐安”，指槐安国，出自唐传奇《南柯太守传》；“蛮触”，出自《庄子》，指蜗牛两角上的两个国家。
  • 句意：乌衣巷和槐安国的故事自古流传，蛮触两国分别占据蜗牛的两角。
• “虽云仿佛存国族，徒以纪异其辞夸”：
  • 字词：“国族”，国家和家族；“纪异”，记载奇异之事；“辞夸”，言辞夸张。
  • 句意：虽然好像存在国家和家族，但只是记载奇异之事言辞夸张罢了。
• “博劳舅妇恨翼短，鳖灵异姓争荒遐”：
  • 字词：“博劳舅妇”，传说中的鸟类；“鳖灵”，传说中的人物，曾取代杜宇成为蜀国君主。
  • 句意：博劳鸟遗憾翅膀短，鳖灵异姓争夺荒远之地。
• “岂如兹蜂互推举，一体同气无疵瑕”：
  • 字词：“推举”，推举；“同气”，同一气息，指团结一心；“疵瑕”，缺点、毛病。
  • 句意：哪里比得上这些蜜蜂互相推举，团结一心没有缺点。
• “我怜翁言私诮责，扶伤早愧隋侯蛇”：
  • 字词：“诮责”，责备；“隋侯蛇”，传说隋侯救了一条蛇，蛇衔明珠报答他。
  • 句意：我同情山翁的话私下责备自己，救助受伤者早就比不上隋侯救蛇了。
• “况伊二毒俱下类，琐细不足劳鞭挞”：
  • 字词：“二毒”，指蜻蜓和蛤蟆；“下类”，低等的生物。
  • 句意：何况蜻蜓和蛤蟆都是低等生物，小事不值得去计较。
• “前尤往悔俱勿论，事会倚仗来尚赊”：
  • 字词：“前尤往悔”，以前的过错和后悔的事；“事会”，事情的机会；“赊”，远。
  • 句意：以前的过错和后悔的事都不要说了，事情的机会还很遥远。
• “新房才成蜂未壮，旧房委弃坠泥沙”：
  • 字词：“委弃”，抛弃。
  • 句意：新房刚刚建成蜜蜂还不壮大，旧房被抛弃坠落在泥沙中。

山翁喜爱蜜蜂如同喜爱花朵，蜜蜂酿造蜂蜜就像经营自己的家。
蜜蜂酿造好蜂蜜自己食用，山翁也凭借蜂蜜来补贴生活。
每当蜜蜂出去采花时，山翁就像守关人一样为它们巡逻警戒。
山翁从早到晚与蜜蜂亲近，很了解蜂群里的等级差别。
有一只最大的蜜蜂处在正中间，千百只蜜蜂依次有序地聚集过来。
蜜蜂聚集在一起数量多得无法计算，但好像有约束一样不敢喧哗。
东园在春天晴朗的日子里草木美好，蜜蜂漫天蔽野地乱飞。
不一会儿蜜蜂并翅带着美好的花蜜归来，数量众多就像牛车载物一样。
好像听说蜂蜜酿成后要有所奉献，同类不能抢先享用。
蜜蜂重重防护保卫十分严密，即使有带毒刺的敌人也无法加害。
有一天大蜂出去没有防备，从容美丽又修长。
蜻蜓忽然趁它懈怠时攻击它，大蜂稍微坠落就遭到了蛤蟆的袭击。
群蜂仓惶失措不知道该往哪里去，奔走呼喊声音凄惨。
找不到大蜂，过了很久才安定下来，又聚集在一起密密麻麻。
我来拜访山翁亲眼目睹了这一切，不自觉地拍着大腿长叹。
山翁说蜜蜂种类有幸繁盛，它们以义相聚值得称赞。
乌衣巷和槐安国的故事自古流传，蛮触两国分别占据蜗牛的两角。
虽然好像存在国家和家族，但只是记载奇异之事言辞夸张罢了。
博劳鸟遗憾翅膀短，鳖灵异姓争夺荒远之地。
哪里比得上这些蜜蜂互相推举，团结一心没有缺点。
我同情山翁的话私下责备自己，救助受伤者早就比不上隋侯救蛇了。
何况蜻蜓和蛤蟆都是低等生物，小事不值得去计较。
以前的过错和后悔的事都不要说了，事情的机会还很遥远。
新房刚刚建成蜜蜂还不壮大，旧房被抛弃坠落在泥沙中。

戴表元生活于宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。此诗的具体创作时间难以精确考证，但结合其时代背景，诗人可能借蜜蜂以义相聚的情景，表达对社会现实中人与人之间缺乏团结和道义的感慨，以及对美好和谐群体关系的向往。山翁与蜜蜂的故事或许是诗人在生活中所见所闻，触发了他的创作灵感。

• 表现手法：
  • 拟人手法：诗中将蜜蜂的行为赋予人的特征，如“一蜂最大正中处，千百以次分来衙”“似闻蜜成有所献，俦类不得先摩牙”等，把蜜蜂群体描绘得如同一个有秩序、有纪律的人类社会，生动形象地展现了蜜蜂的生活习性和群体规则。
  • 对比手法：诗人将蜜蜂群体的义聚与乌衣槐安、蛮触、博劳舅妇、鳖灵等典故中的群体进行对比，突出了蜜蜂以义相聚、团结一心的美好品质，同时也批判了其他群体的纷争和狭隘。
  • 叙事与议论结合：诗的前半部分详细叙述了山翁与蜜蜂的生活以及蜜蜂遭遇大蜂遇难的事件，后半部分则通过山翁的话和诗人的感慨进行议论，表达对蜜蜂义聚的赞美和对社会现象的思考，使诗歌既有生动的情节又有深刻的思想内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又富有表现力。诗人用简洁的语言描绘了蜜蜂的生活场景和行为，如“漫天蔽野飞横斜”“戢戢不翅输牛车”等，使读者能够直观地感受到蜜蜂活动的热闹和繁忙。同时，在议论部分，语言又具有一定的哲理意味，发人深省。
• 意境营造：整首诗营造了一种独特的意境，通过对蜜蜂生活场景的描写，展现了一个充满生机和秩序的微观世界。而大蜂遇难后群蜂的慌乱和最终的重新聚集，又增添了一种悲壮和希望的氛围。诗人在这样的意境中融入自己的感慨和思考，使读者能够深刻感受到他对美好品质的追求和对社会现实的忧虑。