古诗十五韵送胡天放西游

这首诗是戴表元送胡天放西游所作。诗中高度赞扬了胡天放的高尚品质和侠义精神，描绘了他多年来江湖奔波却坚守仁义、不发酸寒之词的形象，同时对世态反复进行了批判，最后表达了对友人的相知之情和送别之意。

• “有铁莫妄镕，镕作侠士椎”：
  • 字词：“妄”，胡乱；“镕”，熔化；“椎”，一种兵器。
  • 句意：有铁不要胡乱熔化，把它铸造成侠士用的椎。
• “有帛莫妄缝，缝作山人衣”：
  • 字词：“帛”，丝织品；“山人”，隐士。
  • 句意：有帛不要胡乱缝制，把它做成隐士的衣服。
• “君看天放翁，气貌绝清羸”：
  • 字词：“清羸”，清瘦。
  • 句意：你看胡天放先生，气质容貌极其清瘦。
• “濩落七尺身，仁义充肤肌”：
  • 字词：“濩落”，落魄不得志；“充”，充满。
  • 句意：他虽落魄的七尺身躯，仁义却充满肌肤。
• “无家救人穷，无田恤人饥”：
  • 字词：“恤”，救济。
  • 句意：他没有家却救助穷人，没有田却救济饥民。
• “江湖三十秋，白头转岖崎”：
  • 字词：“岖崎”，崎岖，比喻处境艰难。
  • 句意：他在江湖上漂泊了三十年，到了白头境遇更加艰难。
• “余情尚洒洒，不吐酸寒辞”：
  • 字词：“洒洒”，洒脱的样子；“酸寒辞”，指抱怨穷困的言辞。
  • 句意：他的情怀依旧洒脱，从不吐露抱怨穷困的话。
• “事慕古豪杰，诸儿那得知”：
  • 字词：“慕”，仰慕。
  • 句意：他行事仰慕古代豪杰，那些年轻人哪里能理解。
• “或云有仙骨，深中愈难窥”：
  • 字词：“仙骨”，超凡脱俗的气质；“深中”，内心深处。
  • 句意：有人说他有超凡脱俗的气质，内心深处的想法更难以窥探。
• “趫腾华佗戏，偃蹇梁鸿噫”：
  • 字词：“趫腾”，轻快腾跃；“华佗戏”，指华佗所创的五禽戏；“偃蹇”，高傲；“梁鸿噫”，梁鸿曾作《五噫歌》，表达对社会现实的不满。
  • 句意：他能轻快地做华佗的五禽戏，也有像梁鸿那样高傲地抒发不满的气概。
• “世态贵反复，口语澜翻飞”：
  • 字词：“世态”，社会风气；“澜翻”，形容言辞滔滔不绝。
  • 句意：世态以反复无常为贵，人们的言辞像波浪一样翻涌。
• “夫子顾之笑，百触不发机”：
  • 字词：“夫子”，指胡天放；“发机”，发作、生气。
  • 句意：胡先生对此只是一笑置之，即使多次受到触动也不生气。
• “宁当待沟壑，西山古谁悲”：
  • 字词：“沟壑”，指困境；“西山”，伯夷、叔齐隐居西山，不食周粟而死。
  • 句意：他宁愿身处困境，就像古代的伯夷、叔齐在西山，又有谁会为他们悲伤呢。
• “佩君珊瑚钩，酌以玻璃卮”：
  • 字词：“珊瑚钩”，珍贵的饰品；“玻璃卮”，玻璃做的酒杯。
  • 句意：给你佩戴上珊瑚钩，用玻璃酒杯为你酌酒。
• “相知岂云无，去去勿复疑”：
  • 字词：“相知”，知己；“去去”，表示离去。
  • 句意：我们之间的知己之情难道没有吗？你尽管放心离去不要迟疑。

有铁不要随意熔化，把它铸造成侠士的椎。
有帛不要随意缝制，把它做成隐士的衣。
你看胡天放先生，气质容貌清瘦至极。
落魄的七尺身躯，仁义却充盈全身。
没有家却救助穷人，没有田却救济饥民。
在江湖漂泊三十年，到白头境遇更艰难。
情怀依旧洒脱自在，从不抱怨穷困之词。
行事仰慕古代豪杰，年轻人哪能懂他心。
有人说他有仙骨，内心想法难窥探。
能轻快做五禽戏，也有梁鸿的气概。
世态反复无常，人们言辞滔滔。
先生只是一笑，多次触动不生气。
宁愿身处困境，像西山古人又谁悲。
给你佩戴珊瑚钩，用玻璃杯为你斟酒。
我们知己之情在，放心离去莫迟疑。

戴表元生活于宋元之际，当时社会动荡，世风日下。胡天放是他的友人，准备西游。戴表元作此诗为其送行，在诗中通过对胡天放高尚品质的赞扬，既表达了对友人的敬佩和送别之情，也流露出对当时社会现实的不满和批判。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“有铁莫妄镕，镕作侠士椎。有帛莫妄缝，缝作山人衣”起兴，引出对胡天放高尚品格的赞美，为下文的叙述和抒情做铺垫。
  • 对比手法：将胡天放的高尚品质与“世态贵反复，口语澜翻飞”的世态进行对比，突出了胡天放的高洁和与众不同，表达了诗人对友人的敬佩和对世风的批判。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又富有表现力。如“余情尚洒洒，不吐酸寒辞”“夫子顾之笑，百触不发机”等语句，简洁地勾勒出胡天放洒脱、豁达的形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种慷慨悲壮的意境。诗中既有对胡天放高尚品质的赞美，又有对世态炎凉的感慨，以及对友人远行的担忧和祝福，情感真挚深沉，使读者能感受到诗人复杂的心境和对友人的深厚情谊。