看钱奴买冤家债主・尾声

这段曲词围绕家庭教育与子孙培养展开，表达了对良好家风和贤德子孙的期望。通过将“看钱奴”与古贤对比，批判了只看重钱财而忽视教育的行为，强调了教育子女遵循道义的重要性。

• “为一家父母昌，生下辈子孙旦”：
  • 字词：“昌”，昌盛、兴旺；“旦”，这里可理解为儿女。
  • 句意：作为一家之主的父母兴旺发达，才能养育出优秀的子孙后代。
• “灵椿一株老，丹桂五枝芳”：
  • 字词：“灵椿”，古代传说中的长寿之树，常用来比喻父亲；“丹桂”，比喻科举及第的人，这里指优秀的子孙。
  • 句意：就像有一棵年老的灵椿树，能培育出五枝散发芬芳的丹桂。寓意父母贤德，能培养出优秀的子女。
• “古贤人教子有义方”：
  • 字词：“古贤人”，古代有贤德的人；“义方”，行事应该遵守的规范和道理，这里指教育子女的正确方法。
  • 句意：古代有贤德的人教育子女都有正确的方法。
• “您家里出不的个伯俞泣杖，量你个看钱奴也学不的窦十郎”：
  • 字词：“伯俞泣杖”，汉代梁州人韩伯俞，是个大孝子。一次他犯了错，母亲拿棍子打他，他哭了。母亲问他以前挨打都不哭，今天为何哭。他说以前母亲打得疼，知道母亲有力气身体好；今天打得不疼，知道母亲力气小了身体不如从前，所以伤心哭泣。“窦十郎”，即五代后周时人窦禹钧，因排行第十，又称窦十郎。他教育子女有方，五个儿子都先后考中进士，当时人称“窦氏五龙”。“看钱奴”，指吝啬爱财的人。
  • 句意：你家里出不了像伯俞那样的孝子，我估量你这个吝啬爱财的人也学不了窦十郎教育子女的方法。

作为一家的父母要是兴旺发达，
才能生育出优秀的子孙后代。
就像有一棵年老的灵椿大树，
能培育出五枝芬芳的丹桂。
古代贤德的人教育子女有正道，
你家里出不了像伯俞那样的孝子，
我看你这个只爱钱的人也学不来窦十郎。

郑延玉是元代戏曲作家，元代社会商业经济有一定发展，但也存在一些人唯利是图、道德观念淡薄的现象。此曲词出自他的杂剧《看钱奴买冤家债主》，该剧主要围绕一个看钱奴的故事展开，批判了社会上那些贪婪吝啬、只看重钱财而忽视道德和教育的人。这段曲词可能是在剧中某个情节中，通过对比古贤的教育方式，对看钱奴进行批判和劝诫。

• 表现手法：
  • 用典：运用“灵椿”“丹桂”“伯俞泣杖”“窦十郎”等典故，使表达更具文化内涵和说服力。通过这些典故，生动形象地阐述了良好的家庭教育能培养出优秀子孙的观点，同时将“看钱奴”与贤德之人对比，增强了批判力度。
  • 对比：将古贤教育子女的成功与“看钱奴”在教育方面的缺失进行对比，突出了正确教育方法的重要性，也使“看钱奴”的形象更加可憎。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了较为直白的表达方式，符合元杂剧面向大众的特点。但在通俗之中又蕴含着丰富的文化知识，通过典故的运用提升了作品的文化品位。
• 主题表达：直接点明了家庭教育的主题，强调了父母教育子女应遵循道义的重要性，对社会上不良的价值观进行了批判，具有一定的社会教育意义。