玉山观

这首诗围绕玉山观展开，描绘了玉山观周边的地理形势、自然景观以及相关传说，介绍了玉山观的基本情况和与之相关的人物事迹，最后表达了诗人对玉山观进行修葺整理、使其重现光彩的愿望。

• “峦冈经亘翠环中，中有山形如覆镛”：
  • 字词：“峦冈”，山峦山冈；“经亘”，绵延不断；“覆镛”，倒扣的大钟。
  • 句意：山峦山冈绵延在翠绿环绕之中，其中有一座山形状如同倒扣的大钟。
• “晋仙王郭曾登眺，名形婺女金华同”：
  • 字词：“晋仙王郭”，可能指晋代的仙人王、郭二人；“婺女”“金华”，均为地名。
  • 句意：晋代的仙人王、郭曾到此登山远眺，这里的名声和地形与婺女、金华相似。
• “悬崖积铁数百尺，轮囷老木参天碧”：
  • 字词：“积铁”，形容悬崖颜色如铁般灰暗；“轮囷”，屈曲的样子。
  • 句意：悬崖高耸灰暗有数百尺，屈曲的老树高耸入天，一片碧绿。
• “时有金鸡击膊鸣，铿鍧响通石屋石”：
  • 字词：“击膊鸣”，扑打翅膀鸣叫；“铿鍧”，形容声音响亮。
  • 句意：不时有金鸡扑打翅膀鸣叫，响亮的声音一直传到石屋那里。
• “石屋去山三里余，潭潭若有神龙居”：
  • 字词：“去”，距离；“潭潭”，深邃的样子。
  • 句意：石屋距离山有三里多远，深邃的样子好像有蛟龙居住。
• “渔人爬{瓜少}入深处，闻得山椒奏步虚”：
  • 字词：“爬{瓜少}”，这里可能是形容渔人艰难攀爬的样子；“山椒”，山顶；“步虚”，指道家的一种乐曲。
  • 句意：渔人艰难地向深处攀爬，听到山顶上传来道家的步虚乐曲。
• “山趾有观名玉山，黄冠分得葛仙班”：
  • 字词：“山趾”，山脚；“黄冠”，指道士；“葛仙”，可能指葛洪等道家仙人。
  • 句意：山脚有一座道观名叫玉山观，这里的道士能与葛仙等仙人同列。
• “家无担石四壁立，披风切月陪往还”：
  • 字词：“担石”，形容粮食少；“披风切月”，迎着风、对着月，形容生活的闲适。
  • 句意：道观里的道士家中没有多少粮食，家徒四壁，但他们迎着风、对着月，悠闲地生活着。
• “我师率庵庞眉老，故园跨鹤迷仙岛”：
  • 字词：“率庵”，可能是诗人老师的道号；“庞眉”，眉毛花白，形容年老。
  • 句意：我的老师率庵是位眉毛花白的老者，他已像跨鹤而去一样迷失在仙岛之中（可能指去世）。
• “道号艮斋曾品题，椽笔特书为摛藻”：
  • 字词：“艮斋”，某人的道号；“椽笔”，大笔；“摛藻”，铺陈辞藻，指写作。
  • 句意：道号艮斋的人曾对玉山观进行品评题咏，用大笔特意书写，铺陈辞藻赞美它。
• “千载一遇邑大夫，来问胜境形何模”：
  • 字词：“邑大夫”，当地的官员。
  • 句意：千载难逢地遇到当地的官员，前来询问这胜境是什么样子。
• “片言拟作诗中句，羞献人家水墨图”：
  • 字词：“片言”，简短的话语。
  • 句意：想用简短的话语写成诗中的句子，又不好意思把它当作水墨图一样献给别人。
• “倚风太息来何暮，入境发挥方得路”：
  • 字词：“太息”，叹息。
  • 句意：靠着风叹息来得太晚了，进入这胜境后才找到发挥它的方法。
• “愿言葺理芰荷衣，青天白日披云雾”：
  • 字词：“葺理”，修葺整理；“芰荷衣”，这里可能象征美好的事物。
  • 句意：希望能对这美好的地方进行修葺整理，让它在青天白日下拨开云雾展现光彩。

山峦山冈绵延在翠绿环绕之中，
有一座山形状好似倒扣的大钟。
晋代仙人王、郭曾到此登眺，
名声和地形与婺女、金华相同。
悬崖高耸灰暗足有数百尺，
屈曲老树参天一片碧绿葱茏。
不时有金鸡扑翅高声鸣叫，
响亮声音直传到石屋之中。
石屋距离山有三里多远，
深邃得好像有蛟龙居住其中。
渔人艰难地向深处攀爬，
听到山顶传来道家的步虚乐声。
山脚有座道观名叫玉山观，
这里道士能与葛仙等仙人齐名。
道观里的道士家徒四壁，
迎着风、对着月悠闲地过一生。
我的老师率庵是位老者，
已像跨鹤而去迷失在仙岛中。
道号艮斋的人曾来品评题咏，
用大笔书写赞美它的辞情。
千载难逢遇到当地官员，
前来询问这胜境的模样情形。
想用片言写成诗中的句子，
又不好意思当作水墨图相赠。
靠着风叹息来得如此之晚，
进入胜境才找到发挥的路径。
希望能对它进行修葺整理，
让它在青天白日下拨开云雾显光明。

由于资料有限，关于此诗具体的创作背景难以确切知晓。但从诗中可以推测，诗人李北之对玉山观充满了深厚的感情，可能是在当地官员前来询问玉山观胜境之时，有感而发创作此诗，既介绍玉山观的种种情况，也表达了对其进行修葺整理、恢复往日光彩的愿望。同时，诗中提及的晋代仙人、道士以及相关传说等，反映出当时道教文化可能在当地有一定的影响。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对玉山观周边山峦、悬崖、老树、石屋等实景的描写，如“峦冈经亘翠环中，中有山形如覆镛”“悬崖积铁数百尺，轮囷老木参天碧”等，又有对晋代仙人登眺、渔人听闻山顶步虚乐等虚景的叙述，虚实结合，丰富了诗歌的内容，增添了神秘色彩。
  • 引用传说：引用晋代仙人王、郭登眺以及道家相关传说，为玉山观增添了浓厚的文化底蕴和传奇色彩，使诗歌更具吸引力。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，使用了一些具有文言特色的词汇，如“经亘”“轮囷”“铿鍧”“潭潭”等，增强了诗歌的文化韵味。同时，诗句较为工整，体现出一定的韵律感。
• 意境营造：通过对玉山观自然景观和人文传说的描写，营造出一种清幽、神秘且带有道家仙意的意境。读者仿佛能跟随诗人的笔触，走进玉山观周边的山水之间，感受到那份宁静与神秘，体会到诗人对这一胜境的喜爱和惋惜之情。