过至孝墓

这首诗围绕“至孝墓”展开，诗人先感慨历史上姓“过”的人鲜有名声，却在自己家乡有以“至孝”著称之人。接着想象其侍奉双亲的诚恪，强调人们对其墓的敬重。随后提及乐公记其名，自己因未访遗冢、不知其名而遗憾，又因无钱建旌孝亭而自责。最后表明写诗颂咏其孝行，希望能感化世人，还呼吁人们保护其墓。表达了诗人对至孝之人的崇敬和对孝道传承的期望。

• “过为世希氏，史牒鲜著名”：
  • 字词：“过”，姓氏；“希”，同“稀”，稀少；“史牒”，史书。
  • 句意：“过”这个姓氏在世上很稀少，在史书中也很少有姓过的人出名。
• “孰谓吾之邦，有以至孝称”：
  • 字词：“孰谓”，谁能想到；“邦”，家乡。
  • 句意：谁能想到在我的故乡，有以“至孝”被人称道的过姓之人。
• “想其事双亲，诚恪通神明”：
  • 字词：“诚恪”，诚恳恭敬。
  • 句意：想象他侍奉双亲的时候，诚恳恭敬的态度能与神明相通。
• “身后一抔土，世犹不敢轻”：
  • 字词：“一抔土”，指坟墓。
  • 句意：他死后的这一座坟墓，世人至今仍然不敢轻视。
• “乐公诚乐善，记名誓遗氓”：
  • 字词：“乐公”，可能是一位姓乐且乐善好施的人；“遗氓”，指当地百姓。
  • 句意：乐公确实是乐善好施之人，他记下至孝者的事迹并告知当地百姓。
• “偶读灵禽碑，得之嘉不胜”：
  • 字词：“灵禽碑”，可能是记载至孝者事迹的碑；“嘉”，赞赏。
  • 句意：偶然读到灵禽碑上的记载，得知此事后十分赞赏。
• “吾邦有盛德，岂宜久沉冥”：
  • 字词：“盛德”，高尚的品德；“沉冥”，埋没。
  • 句意：我们家乡有这样具有高尚品德的人，怎么能长久地被埋没呢。
• “恨不访遗冢，下拜涕泣零”：
  • 字词：“遗冢”，遗留的坟墓；“涕泣零”，流泪。
  • 句意：遗憾没能去拜访他的坟墓，到墓前下拜并伤心流泪。
• “又恨失名字，无以附汗青”：
  • 字词：“汗青”，指史书。
  • 句意：又遗憾不知道他的名字，没办法把他的事迹记载到史书中。
• “自伤无赢赀，傍建旌孝亭”：
  • 字词：“赢赀”，多余的钱财；“旌孝亭”，表彰孝道的亭子。
  • 句意：自己伤心没有多余的钱财，在他的墓旁建一座旌孝亭。
• “当使孝者见，事亲坚其诚”：
  • 字词：“事亲”，侍奉双亲。
  • 句意：应当让孝顺的人看到后，更加坚定侍奉双亲的诚意。
• “且令顽悖儿，内愧面颊頳”：
  • 字词：“顽悖儿”，顽固不孝的子弟；“頳”，脸红。
  • 句意：并且让那些顽固不孝的子弟，内心感到惭愧而脸红。
• “因兹或改行，为国省繁刑”：
  • 字词：“因兹”，因此；“改行”，改变行为。
  • 句意：因此他们或许会改变自己的行为，为国家减少繁多的刑罚。
• “徒将拙言句，颂咏播芳馨”：
  • 字词：“拙言句”，拙劣的诗句；“芳馨”，美好的名声。
  • 句意：只能用我这拙劣的诗句，来颂咏他的事迹，传播他美好的名声。
• “蒿茨莫浪剪，牛羊勿妄登”：
  • 字词：“蒿茨”，野草；“浪剪”，随意砍伐。
  • 句意：坟墓周围的野草不要随意砍伐，牛羊不要胡乱践踏。
• “过者宜下马，呵护烦山灵”：
  • 字词：“山灵”，山神。
  • 句意：路过的人应该下马，烦请山神好好呵护这座坟墓。

“过”姓在世间是稀有的姓氏，
在史书中很少有姓过的人扬名。
谁能料到在我的家乡，
竟有以至孝被人称道的过姓人。
想象他侍奉双亲之时，
诚恳恭敬的心意能与神明相通。
他死后的一座孤坟，
世人至今仍然不敢轻慢。
乐公确实是乐善好施之人，
记下他的事迹告知当地百姓。
偶然读到灵禽碑上的记载，
得知此事我满心赞赏。
我们家乡有如此高尚品德之人，
怎能长久地被埋没呢。
遗憾我没能去拜访他的坟墓，
到墓前下拜伤心地流泪。
又遗憾不知道他的名字，
没办法把他的事迹载入史册。
我伤心自己没有多余的钱财，
在他墓旁建一座旌孝亭。
应当让孝顺的人看到后，
更加坚定侍奉双亲的诚意。
也要让那些顽固不孝的子弟，
内心惭愧而脸红。
因此他们或许会改变行为，
为国家减少繁多的刑罚。
只能用我这拙劣的诗句，
来颂咏他的事迹，传播美名。
坟墓周围的野草不要随意砍伐，
牛羊不要胡乱践踏。
路过的人应该下马致敬，
烦请山神好好呵护这座坟墓。

由于资料有限，难以明确这首诗具体的创作时间。但从诗中内容可以推测，当时社会重视孝道文化，诗人偶然得知家乡有一位姓过的至孝之人，虽其事迹在史书上鲜为人知，但当地乐公记录了此事。诗人被其孝行所感动，于是写下此诗，以表达对至孝者的崇敬，并希望通过宣传其事迹来弘扬孝道，改善社会风气。

• 表现手法：
  • 先抑后扬：诗开篇说“过”姓在世间稀少且少有名人，为后文突出家乡这位至孝的过姓之人做铺垫，形成先抑后扬的效果，更能体现出这位至孝者的难能可贵。
  • 虚实结合：“想其事双亲，诚恪通神明”是诗人的想象，为虚写；而对自己遗憾未访遗冢、不知其名等内容是实写。虚实结合，既丰富了诗歌的内容，又增强了情感的表达。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但情感真挚。诗人用简洁直白的语言表达了对至孝者的崇敬、对自己不能有所作为的自责以及对弘扬孝道的期望，使读者能够深刻感受到其内心的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、崇敬的氛围。从对至孝者事迹的描述，到对其坟墓的保护呼吁，都让读者感受到孝道文化的庄严和神圣，也能体会到诗人希望通过宣扬孝道来净化社会风气的美好愿景。