游黄山留题

· 焦本心

自有乾坤不记年,山中紫翠尚依然。
百千万世留今日,三十六峰横暮烟。
怪石矬松名岳上,神仙天子一人传。
桃花流水丹罏畔,欲往从游洗俗缘。

简要说明

这首诗描绘了黄山历经岁月而景色依旧的景象,展现了三十六峰笼罩暮烟的壮美,提及怪石矬松等黄山特色景观以及相关传说,最后表达了诗人想要前往黄山洗涤俗缘的愿望,流露出对黄山的向往与对世俗的超脱之意。

逐句注释

  • “自有乾坤不记年,山中紫翠尚依然”:
    • 字词:“乾坤”,指天地;“紫翠”,指黄山的紫色和翠绿的山色。
    • 句意:自从天地开辟以来已经记不清过了多少年,而黄山中的紫色和翠绿的山色依旧如往昔。
  • “百千万世留今日,三十六峰横暮烟”:
    • 字词:“百千万世”,形容时间漫长;“三十六峰”,黄山有三十六座著名的山峰;“横”,笼罩、横亘。
    • 句意:历经漫长的岁月留存到了今天,三十六座山峰横亘在傍晚的烟雾之中。
  • “怪石矬松名岳上,神仙天子一人传”:
    • 字词:“怪石矬松”,指黄山奇特的石头和矮小的松树;“名岳”,著名的山岳,这里指黄山;“神仙天子”,可能指与黄山相关的神仙传说或帝王传说;“一人传”,由一人流传下来。
    • 句意:在著名的黄山之上有奇特的石头和矮小的松树,关于神仙和天子的传说由一人流传下来。
  • “桃花流水丹罏畔,欲往从游洗俗缘”:
    • 字词:“桃花流水”,化用陶渊明《桃花源记》中“桃花流水窅然去”的意境;“丹罏”,炼丹的炉子,常与道家修炼有关;“俗缘”,世俗的缘分。
    • 句意:在桃花流水环绕的炼丹炉畔,我想要前往那里与美景相伴,洗涤自己的世俗缘分。

现代译文

自从天地开辟已记不清过了多少年,
黄山的紫色和翠绿的山色依旧不变。
历经漫长岁月留存到了今天这时刻,
三十六座山峰横亘在傍晚的烟雾间。
著名的黄山之上有怪石和矬松点缀,
神仙和天子的传说由一人流传下来。
桃花流水环绕着炼丹炉的旁边之地,
我想前往那里洗涤自己的世俗缘分。

创作背景

焦本心的生平信息相对较少,具体创作此诗的时间难以确切知晓。但从诗的内容可以推测,这首诗应是焦本心游览黄山之后所作。黄山以其奇松、怪石、云海等独特景观闻名于世,自古以来就吸引了众多文人墨客前往游览。焦本心在游览过程中,被黄山的壮丽景色和神秘传说所触动,从而写下了这首留题诗,表达自己对黄山的感受和心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 时空结合:诗的开篇“自有乾坤不记年,山中紫翠尚依然”从时间的维度上展现了黄山历经漫长岁月而景色不变,而后“百千万世留今日,三十六峰横暮烟”则将时间与当下的空间场景相结合,使读者感受到黄山的历史厚重感与眼前的实景之美。
    • 虚实相生:“怪石矬松名岳上”是对黄山实景的描写,而“神仙天子一人传”则引入了传说这一虚的内容,虚实结合,增添了黄山的神秘色彩。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准地描绘出黄山的景色。如“紫翠”形象地描绘出黄山山色的丰富,“矬松”准确地写出了黄山松树矮小奇特的形态。
  • 意境营造:通过对黄山景色的描写,营造出一种清幽、神秘的意境。“桃花流水丹罏畔”描绘出一种宛如仙境的画面,再结合最后“欲往从游洗俗缘”,将诗人对黄山的向往以及想要超脱世俗的心境融入其中,使整首诗充满了空灵的美感和精神追求。

常见问题

《游黄山留题》的作者和朝代是什么?

《游黄山留题》的作者是焦本心,页面按宋作品展示。

《游黄山留题》主要写了什么?

这首诗描绘了黄山历经岁月而景色依旧的景象,展现了三十六峰笼罩暮烟的壮美,提及怪石矬松等黄山特色景观以及相关传说,最后表达了诗人想要前往黄山洗涤俗缘的愿望,流露出对黄山的向往与对世俗的超脱之意。

《游黄山留题》的创作背景是什么?

焦本心的生平信息相对较少,具体创作此诗的时间难以确切知晓。但从诗的内容可以推测,这首诗应是焦本心游览黄山之后所作。黄山以其奇松、怪石、云海等独特景观闻名于世,自古以来就吸引了众多文人墨客前往游览。焦本心在游览过程中,被黄山的壮丽景色和神秘传说所触动,从而写下了这首留题诗,表达自己对黄山的感受和心境。

《游黄山留题》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 时空结合 :诗的开篇“自有乾坤不记年,山中紫翠尚依然”从时间的维度上展现了黄山历经漫长岁月而景色不变,而后“百千万世留今日,三十六峰横暮烟”则将时间与当下的空间场景相结合,使读者感受到黄山的历史厚重感与眼前的实景之美。 虚实相生 :“怪石矬松名岳上”是对黄山实景的描写,而“神仙天子一人传”则引入了传说这一虚的内容,虚实结合,增添了黄山的神秘色彩...