君山

这首诗以君山为描写对象，先描绘了君山的高耸与周围江景的壮阔，展现出蓬莱瀛洲般的胜景。接着诗人表达了有心品鉴却因疲倦难以攀登的感慨。随后写使君带领客人伫立沙堤，指点淮浙东西分野。诗中还表达了对神州沦陷、往昔惨况的感慨，听闻王师出征、收复失地的喜悦，最后期望歌颂中兴，认为秦强楚霸的时代已一去不返。

• “君山盘结青云梯，堂高更觉天象低”：
  • 字词：“盘结”，回环纠结；“青云梯”，指高入云霄的山路；“天象”，天空中的景象，如日月星辰等。
  • 句意：君山的山路回环纠结，像高入云霄的天梯，站在高高的堂宇上更觉得天空中的景象离人很近。
• “横江万顷莹玻璃，蓬瀛胜概从端倪”：
  • 字词：“莹”，光洁透明；“玻璃”，这里形容江水像玻璃一样光洁透明；“蓬瀛”，蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山；“胜概”，优美的景色；“端倪”，头绪，迹象。
  • 句意：横在眼前的江面有万顷之阔，像光洁透明的玻璃，蓬莱瀛洲般的优美景色已现端倪。
• “几欲收拾归品题，分甘独令倦攀跻”：
  • 字词：“收拾”，这里指整理、品鉴；“品题”，评论、鉴定；“分甘”，甘愿；“攀跻”，攀登。
  • 句意：好几次想把这美景整理出来好好品鉴一番，可甘愿因为疲倦而放弃攀登。
• “使君领客伫沙堤，指点淮浙分东西”：
  • 字词：“使君”，对州郡长官的尊称；“伫”，站立；“淮浙”，淮河和浙江，泛指江淮地区。
  • 句意：州郡长官带领着客人伫立在沙堤上，指点着淮河和浙江的分界。
• “神州三百尘埃迷，慨怀往昔重惨凄”：
  • 字词：“神州”，指中国；“三百”，大概表示时间长久；“尘埃迷”，被尘埃遮蔽，指沦陷、动荡。
  • 句意：神州大地历经长久的动荡沦陷，感慨往昔的惨状，心情格外凄惨。
• “我闻王师临青齐，虏穴已扫庭已犁”：
  • 字词：“王师”，朝廷的军队；“青齐”，青州和齐州，今山东一带；“虏穴”，敌人的巢穴；“庭已犁”，把庭院都犁平了，指彻底摧毁。
  • 句意：我听说朝廷的军队到了青州、齐州一带，敌人的巢穴已被扫除，庭院也被犁平。
• “志士毋必惊闻鸡，威仪喜见皆遗黎”：
  • 字词：“毋必”，不必；“闻鸡”，用祖逖闻鸡起舞的典故，比喻志士奋发图强；“遗黎”，沦陷区的百姓。
  • 句意：有志之士不必再像祖逖那样因闻鸡起舞而惊醒，令人欣喜地看到沦陷区的百姓都恢复了威仪。
• “当颂中兴镌浯溪，说秦彊楚不复稽”：
  • 字词：“中兴”，指国家由衰退而复兴；“镌浯溪”，唐代元结作《大唐中兴颂》，刻于浯溪石上，后人以“镌浯溪”表示歌颂中兴；“稽”，停留、拖延。
  • 句意：应当歌颂国家的中兴，像在浯溪刻石颂功一样，说什么秦强楚霸的时代已一去不复返。

君山的山路回环纠结，像高入云霄的天梯，
站在高高的堂宇上，更觉天空景象离人很低。
横在眼前的江面万顷之阔，如光洁透明的玻璃，
蓬莱瀛洲般的美景已隐约可见。
好几次想好好品鉴这美景，
可甘愿因疲倦放弃攀登。
州郡长官带领客人伫立沙堤，
指点着淮河和浙江的东西分界。
神州大地历经长久动荡沦陷，
感慨往昔惨状，心情格外凄惨。
我听说朝廷军队到了青州、齐州，
敌人巢穴已被扫除，庭院也被犁平。
有志之士不必再像祖逖闻鸡起舞般惊醒，
欣喜看到沦陷区百姓恢复了威仪。
应当歌颂国家中兴，像在浯溪刻石颂功，
秦强楚霸的时代已一去不返。

此诗作者孙应威生活的时代，南宋长期面临北方政权的威胁，国土部分沦陷。诗中提到“神州三百尘埃迷，慨怀往昔重惨凄”，可见当时中原大地历经战乱，百姓生活困苦。而“我闻王师临青齐，虏穴已扫庭已犁”表明朝廷军队有收复失地的军事行动，诗人可能是在听闻这些胜利消息后，在游览君山时有感而发创作此诗，表达对国家中兴的期盼与喜悦。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对君山实际景色的描写，如“君山盘结青云梯，堂高更觉天象低”“横江万顷莹玻璃”等实写之景，也有对蓬莱瀛洲等传说胜景的联想，以及对国家中兴景象的想象，虚实结合，丰富了诗歌的内容与意境。
  • 用典抒情：“志士毋必惊闻鸡”运用祖逖闻鸡起舞的典故，含蓄地表达了在国家有收复失地的胜利时，志士不必再像以往那样处于时刻警惕的紧张状态；“当颂中兴镌浯溪”用元结刻石颂大唐中兴的典故，直接抒发了对国家中兴的期盼与歌颂之情。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准，如“盘结”“莹”等词生动地描绘出君山山路和江水的特点。诗句气势较为宏大，体现出诗人对国家命运的关注与豪情。
• 意境营造：诗的前半部分通过对君山景色的描写，营造出一种开阔、壮丽的自然意境，后半部分则结合国家时事，营造出一种感慨历史、期盼中兴的情感意境，自然之景与家国之情相互交融，使诗歌具有更深厚的内涵。