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五代十国诗词
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题北京西山童子寺七言
昔时童子[慕](募)清闲,今古犹传在此山。
百派峥嵘流海内,千溪{山|穴/大}屼透云间。
猿啼岭上深幽静,虎笑(应即“啸”字)岩边去复还。
愐想翠花崚谷变,空留禅室喜登攀。
题南岳山七言(直在江南)
融峰绝顶九霄边,独立孤峦势近天。
北眺洞庭千里浪,南观石{石禀}万坡烟。
云藏碧涧泉声远,僧迫金乌耳伴喧。
唯有此山侵上界,姮娥吹瑟古松前。
题幽州盘山七言(在幽州北)
冲过浮云数千重,经霄始到最高峰。
日出近观沧海水,斋时遥听梵天钟。
千年松树巢仙鹤,五个盆池隐毒龙。
下方乞食上方去,尘俗难寻道者踪。
题幽州石经山(在南)
闲弃五马谒真宗,来入山门问远公。
云起乱峰朝古寺,鸟巢高处恋晴空。
碧萝引蔓枝枝到,石溜穿渠院院通。
佛境不离人境内,人心不与佛心同。
(均见斯三七三卷。
)。
句
鸳鸯分品秩,龙衮耀簪裾。
(见《吟窗杂录》卷十三王梦简《进士王氏诗要格律》。
)。
题洪阳洞
天窗通月影,地穴通江津。
(见《舆地纪胜》卷二八《袁州》。
)(按:《欧阳文忠公文集》卷三四《赠太子太傅胡公墓志》云胡宿之祖名徽,推其时,亦约为五代末人,疑即本诗作者。
)。
郢州白雪楼(题拟)
美人莫唱《阳春曲》,白尽湖南太守头。
(宋王之望《汉滨集》卷二《郢守乔民瞻寄襄阳雪中三绝因追述前过石城杯酒登临之胜为和》其三自注引。
)(王之望诗注云:“仆旧游白雪楼,见张休诗石刻,尾章云〖诗略〗。
今石已亡,民瞻询于老吏,遂得其全篇,云将复刻)(诸石。
”)。
题敦煌千龛窟(题拟)
久事公门奉驱驰,累沐鸿恩纳效微。
昨登长坡上大阪,走下深谷睹花池。
傍通重开千龛窟,此谷昔闻万佛辉。
瑞草芳芬而锦绣,祥鸟每常绕树飞。
愚情从今归真教,世间浊滥誓不归。
(乾祐二年六月廿三日节度押衙张盈润题。
见敦煌莫高窟第一○八窟窟檐南壁外侧题壁,据《敦煌莫高窟供养人题记》。
)。
体壳歌
我今责这憨躯壳,只为从前爱乖角。
三尸业鬼纵交往,一片身心难把捉。
六贼使得终朝乱,见色逢财将命𢬵。
身躯不觉业来缠,人前卖弄楼罗汉。
更说图谋夸好手,资财营运磨星斗。
富如王恺与石崇,死后幽泉独自走。
苦爱腥膻与秽浊,坏得身躯如刻削。
口中独道得便宜,您是一场愚蠢朴。
蠢朴暂时听我语,无限荒郊堆冢墓。
哀哉白骨被尘漫,往日英雄归甚处?
不如闻早身心诲,免使沉埋为下鬼。
时人一死无复生,浩浩东流如逝水。
我今求得长生诀,等闲休向他人说。
忽然误慢泄天机,必遭神明暗地折。
(宋石泰辑《修真十书》卷十八《杂着捷径》。
)。
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