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朱熹属于哪个朝代?
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朱熹在诗无敌页面上有哪些资料?
页面汇总了作者简介、生平信息、代表作和作品列表。朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路...
同朝代作者
作者诗词
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训蒙绝句 体用
体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。
当于发处原其本,体立于斯用乃存。
训蒙绝句 西铭
人因形异种私根,不道其初同一源。
直自源头明说下,尽将父母属乾坤。
训蒙绝句 仁二首 其一
心无私滓与天同,物我乾坤一本中。
随分而施无不爱,方知仁体合言公。
训蒙绝句 仁二首 其二
义兼礼智由仁出,接物当先主在仁。
方由四端随用发,譬之四序始于春。
训蒙绝句 居敬二首 其一
大哉程子明居敬,千圣同符入德门。
试把功夫横竖看,总来不出欲斯存。
训蒙绝句 居敬二首 其二
但得心存斯是敬,莫于存外更加功。
殷勤夫子明斯意,约礼之时已在中。
训蒙绝句 静二首 其一
心惟动与静相乘,当静之时乃动源。
所以功夫先要静,动而无静体难全。
训蒙绝句 静二首 其二
莫专靠静偏于静,须是深加格物功。
事到理明随理去,动常有静在其中。
训蒙绝句 致知
此心原自有知存,气蔽其明物又昏。
渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。
训蒙绝句 克己二首 其一
本体原来只是公,自将私意混其中。
虽颜造圣无他事,惟在能加克己功。
训蒙绝句 克己二首 其二
莫道公私未判然,自忧一日用功难。
便随明处猛分摆,志在希颜即是颜。
训蒙绝句 戒谨恐惧
防欲当施御寇功,及于未至立崇墉。
常求四者无他法,依旧同归主敬中。
训蒙绝句 求放心
不察予心重似鸡,更兼放处只缘私。
才知用理维持际,不待追求便在兹。
训蒙绝句 下学上达
学在事时斯是理,盍于事上每寻思。
但令下学功夫到,上达之机便自知。
训蒙绝句 夜气
理则无形气是乘,气随夜息理斯存。
息时无感犹当验,昼不能清夜亦昏。
训蒙绝句 体认
虽云道本无形象,形象原因体认生。
试验操存功熟后,隠然常觉在中明。
训蒙绝句 唤醒
为学常思唤此心,唤之能熟物难昏。
才昏自觉中如失,猛省猛求明则存。
训蒙绝句 为人
辛勤尽作求闻计,沽得过情声誉来。
自外而观为可喜,此心已失实堪哀。
训蒙绝句 三省二首 其一
曾子尚忧三者失,自言日致省身功。
如何后学不深察,便欲传心一惟中。
训蒙绝句 三省二首 其二
用功事上实根源,三省真传入道门。
理即是心随事显,事能尽理始心存。