释守卓

宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。

作者诗词

山中偶作五首其五

爽快怜清景，迟回出草庵。
寒山一倾盖，明月印寒潭。

岩畔春将老四首其一

岩畔春将老，香风匝地生。
囊藏无底钵，高卧笑毗城。

岩畔春将老四首其二

岩畔春将老，残花自点苔。
牛头峰下客，曾见祖师来。

岩畔春将老四首其三

岩畔春将老，阶前碧草深。
浏阳好风骨，一句有知音。

岩畔春将老四首其四

岩畔春将老，憨痴兴转多。
时时逢野老，共唱哩棱啰。

除夜

密携光景共因循，谁为俱忘是要津。
毫发不移人自老，看看啼鸟报芳春。

僧问六相义因示以偈

天上火星地下走，泥牛踏着烧却口。
馿儿害痛马人瞋，打落杨梅三五斗。

瞻双塔

竞传垂手设三关，又说常锋示一拳。
谁信云根涌双塔，松风历历更幽玄。

勉初志

四山相逼势如奔，三鼠侵藤那久存。
莫倚少年轻白日，急须回首入空门。

送诸方行化其一

衲僧无作为，亦不坐无作。
红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。
弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。
应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。
得意早归来，资吾无尽藏。

送诸方行化其二

谁管川途冻未开，笑持铁钵出山来。
心花不落东君手，待把灵根火里栽。

送诸方行化其三

火里生莲世岂知，入廛须是丈夫儿。
毗耶老汉如相扣，报道年来眼搭眵。

送诸方行化其四

甘露无底钵，禅人要拈拨。
浩浩尘土中，一佛二菩萨。
撞著老维摩，轻轻共伊说。
施者非福田，是谁纳败阙。
咦。

送诸方行化其五

本觉本来明，乘缘须体妙。
壁立何匹俦，沤和生谈笑。
万化了全机，千机全一照。
波昏月岂亡，水清光自曜。

送诸方行化其六

林下既了空，尘中须达事。
随事了真空，自空展化事。
事空空事中，淘镕成宝器。
宝器盛醍醐，是曰甘露味。

送诸方行化其七

食施何如法施均，绿杨青草几番春。
擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。

座右铭

觉变则迷，识澄则悟。
作止因依，生死交互。
妙矣灵通，混然本素。
用与性齐，语与默寓。
三世现前，十方顿赴。
非知而知，不住而住。
永言大观，唯心是务。

止堂铭

旨哉斯堂，全观全止。
是止亦止，应现何已。
法尔而然，不默则病。
必尔之归，渊默生定。
妙定圆极，心精发光。
不出户牖，灵鉴十方。
既超动静，无住者存。
居之而安，左右逢原。

偈十九首其一

年来乍住甘露，痴钝无可作做。
刚被王官差排，业缘无能回互。
祇得逐浪随波，从教诸方流布。
门前旋买新盐，瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶，大似虽贫而富。
更问祖师西来，老也得住且住。

偈十九首其二

四维风景寥寥，极目晴空廓落。
孰为好丑是非，何用识情卜度。
石火迸光，清秋一鹗。
言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。
札著不行，秦时𨍏轹。