十玄谈（幷序） 心印
问君心印作何颜？心印何人敢授传？历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。
须知本自灵（《大正》本、《偈颂》作“体自虚”）空性，将喻红罏焰（《大正》本、《偈颂》作“火”）里莲。
莫以（《大正》本作“莫谓”、《偈颂》作“勿谓”）无心便（《大正》本、《偈颂》作“云”）是道，无心犹隔一重关。
常察
常察，姓彭，福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院，世称同安禅师。建隆二年卒，年九十余。诗十一首。（《全唐诗》无常察诗，传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二，其卒年据《中国佛学人名辞典》）
作者诗词
十玄谈（幷序） 祖意
祖意如空不是空，灵机争堕有无功。
三贤固（《偈颂》作“尚”）未明斯旨，十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水，回途石马出沙（《偈颂》作“纱”）笼。
殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
十玄谈（幷序） 玄机
迢迢空劫勿能收，岂为尘机作系留。
妙体本来无处所，通身何更问（《大正》本、《偈颂》作“有”）纵由？
灵然一句超群象，迥出三乘不假修。
撒手那边诸（《大正》本、《偈颂》作“千”）圣外，回程堪作火中牛。
十玄谈（幷序） 尘异
浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现，三乘分处假（《大正》本、《偈颂》作“别假”）安名。
丈夫皆（《偈颂》作“自”）有冲天志，不（《大正》本、《偈颂》作“莫”）向如来行处行。
十玄谈（幷序） 佛教（《大正》本、《偈颂》作“演教”）
三时次第演金言，三世如来亦共宣。
初说有空人皆执，后非空有众皆缘（《偈颂》作“捐”）。
龙宫满藏（《偈颂》作“字”）医方义，鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念，阎浮早已八千年。
十玄谈（幷序） 乡还曲（《大正》本、《偈颂》作“达本”）
勿于中路事空王，策杖咸须归（《大正》本、《偈颂》作“还须达”）本乡。
云水隔时君莫住，雪山深处我非忙（《大正》本、《偈颂》作“忘”）。
寻思去日颜如玉，嗟叹回来（《偈颂》作“时”）鬓似霜。
撒手到家人不识，更无一物献尊堂。
十玄谈（幷序） 破还乡曲（《大正》本、《偈颂》作“还源”）
返本还源事亦差，本来无住不名家。
万年松径雪深覆，一带峰峦云更遮。
宾主默时纯（《大正》本、《偈颂》作“穆时全”）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈颂》作“合处”）正中邪。
还乡曲调如何物（《大正》、《偈颂》作“唱”）？
明月堂前枯木（《大正》本、《偈颂》作“树”）华。
十玄谈（幷序） 转位归（《大正》本、《偈颂》作“回机”）
涅槃城里尚犹危，陌路相逢没了（《大正》本作“没定”、《偈颂》作“勿定”）期。
权挂垢衣云是佛，却装珍御复名谁？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽归。
万古碧潭空界月，再三涝（《大正》本、《偈颂》作“捞”）漉始应知。
十玄谈（幷序） 转位
披毛戴角入鄽来，优钵罗花火里开。
烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。
镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使摧。
金锁玄关留不住，行于异类且轮回。
十玄谈（幷序） 正位前（《大正》本、《偈颂》作“一色”）
枯木岩前差路多，行人到此尽蹉𧿶。
鹭鸶立雪非同色，明月芦华不似他。
了了了时无所（《大正》本、《偈颂》作“可”）了，玄玄玄处亦须呵。
殷勤为唱玄中曲，空里蟾光撮得么？
（《四部丛刊三编》景宋本、《大正藏》本《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
景宋本总题作“诗八首”，《十玄谈》之题及《祖意》、《转位》二首据《大正》本及《偈颂》补。
序仅见于《大正》本、有注云：“《卿公事苑》云：丛林所...
十玄谈（幷序） 搜玄吟
三更初夜偏，日午月明前。
白云覆幽石，青霄抱月圆，鹭鸶非雪覆，乌鸦岂漆漫。
纸马通消息，知音白雀还。
梦手撃金钟，觉来空把拳。
天明夜行人，无因行自先。
门门不回互，回互隔关山。
步空疑月色，湛寂皎非安。
龙吟明异宝，片玉凤飞衔。
猿啼葱岭韵，鹤吐鹫峰烟。
金乌罩席帽，玉兔具靴形。
寒泉初夜后，古涧五更前。
黑白未分时，正是偏中圆。
露展幽林秀，云收碧落闲。
空劫道人家，深宫荡子嫌。
衣锦还乡客，...