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郊庙朝会歌辞属于哪个朝代?
郊庙朝会歌辞在本站按宋作者展示。
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可以先从《建隆郊祀八首 降神用高安。》《建隆郊祀八首 皇帝升降用隆安。》《建隆郊祀八首 奠玉币用嘉安。》《建隆郊祀八首 奉俎用丰安。》等作品开始浏览。
郊庙朝会歌辞在诗无敌页面上有哪些资料?
页面汇总了作者简介、生平信息、代表作和作品列表。郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺...
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作者诗词
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至和祫享三首 送神用兴安。
四祖基庆,三后在天。
荐侑备成,灵娭其旋。
孝孙应嘏,受福永年。
送之怀之,明发恻然。
嘉祐祫享二首 迎神用怀安。
躬兹孝享,礼备乐成。
神登于俎,祝导于祊。
展牲肥腯,奏格和平。
灵其昭格,肃僾凝情。
嘉祐祫享二首 送神用怀安。
灵神归止,光景肃然。
福祥裕世,明威在天。
孝孙有庆,骏烈推先。
佑兹基绪,弥万斯年。
熙宁以后享庙五首 酌献英宗室用大英。
在宋五世,天子嗣昌。
躬发英断,若干之刚。
声容沄沄,被于八荒。
垂千万年,永烈有光。
熙宁以后享庙五首 送神用兴安。
钟鼓惟旅,笾豆孔时。
衎我祖宗,既右享之。
神亟来止,孝孙之喜。
神保聿归,孝孙之思。
熙宁以后享庙五首 禘祫孟享、腊享宗正卿升殿用正安。
进退有容,服章有仪。
匪亟匪迟,降登孔时。
熙宁以后享庙五首 祫享仁宗用大和。
于穆仁庙,圣泽滂流。
华夷用乂,动植蒙休。
徽名冠古,奕世垂谋。
帝躬祼献,盛典昭修。
熙宁以后享庙五首 英宗用大康。
赫赫英皇,总提邦纪。
濬发神功,恢张圣理。
仙驭虽遥,鸿徽不弭。
永言孝思,竭诚躬祀。
常祀五享三首 迎神用兴安。九变。
奕奕清庙,昭穆定位。
霜露增感,粢盛洁祭。
神灵来格,福祉攸暨。
追孝奉先,本支百世。
常祀五享三首 太尉奠瓒用嘉安。
有秩时祀,匪怠匪渎。
有来宗工,载祗载肃。
厥作祼将,流黄瓒玉。
是享是宜,永绥多福。
常祀五享三首 送神用兴安。
皇祖皇考,配帝配天。
骏奔显相,神保言旋。
祝以孝告,嘏以慈宣。
去来永慕,宗事惟虔。
绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其一
〔黄钟为宫〕奉先严祀,率礼大经。
时思致享,肃荐芳馨。
竭诚备物,乐奏和声。
真驭来止,熙事克成。
绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其二
〔大吕为角〕圣灵在天,九关崇深。
风马云车,纷其顾临。
拥祥储休,昭答孝心。
孝孙受祉,万福是膺。
绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其三
〔太簇为征〕嘉承和平,秩祀为先。
乃练休辰,祝史告虔。
内心齐明,祀具吉蠲。
交际恍惚,如在后前。
绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其四
〔应钟为羽〕道信于神,神灵燕娭。
酒有嘉德,物惟其时。
缓节安歌,乐奏具宜。
欣欣乐康,福禄绥之。
绍兴以后时享二十五首 奉俎用丰安。
王假有庙,子孙保光。
奉牲以告,玉俎膏香。
专精厉意,神其迪尝。
休承灵意,申锡无疆。
绍兴以后时享二十五首 初献盥洗用正安。
恪恭祀典,涓选休成。
设洗致洁,直于东荣。
嘉觞祗荐,明德惟馨。
祖考来格,享兹孝诚。
绍兴以后时享二十五首 升殿用正安。
冠佩雍容,时惟上公。
享于清庙,陟降弥恭。
笾豆静嘉,粢盛洁丰。
孝孙有庆,万福来同。
绍兴以后时享二十五首 僖祖室酌献用基命。
于穆文献,自天发祥。
肇基明命,锡羡无疆。
子孙千亿,宗社灵长。
神之格思,如在洋洋。
绍兴以后时享二十五首 宣祖室酌献用天元。
天启炎历,集我大命。
长发其祥,笃生上圣。
夷乱芟荒,乾坤以定。
时祀聿修,孝孙有庆。