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郊庙朝会歌辞属于哪个朝代?
郊庙朝会歌辞在本站按宋作者展示。
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可以先从《建隆郊祀八首 降神用高安。》《建隆郊祀八首 皇帝升降用隆安。》《建隆郊祀八首 奠玉币用嘉安。》《建隆郊祀八首 奉俎用丰安。》等作品开始浏览。
郊庙朝会歌辞在诗无敌页面上有哪些资料?
页面汇总了作者简介、生平信息、代表作和作品列表。郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺...
同朝代作者
作者诗词
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元符亲享明堂十一首 上帝位奠玉币用镇安。
圣能享帝,孝克事亲。
于皇宗祀,盛节此陈。
何以荐虔,二精有炜。
何以致祥,上天鉴止。
元符亲享明堂十一首 神宗奠币用信安。
合宫礼备,时维哲王。
堂筵四敞,明德馨香。
圣考来格,降福穰穰。
承承继继,万祀其昌。
元符亲享明堂十一首 奉俎用禧安。
奕奕明堂,天子即事。
奠我圣考,配于上帝。
凡百有职,畴敢不祗。
俎洁牲肥,其登有仪。
元符亲享明堂十一首 上帝位酌献用庆安。
惟礼不渎,所以严亲。
惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔无垠。
元符亲享明堂十一首 配位酌献用德安。
隆功骏德,两有烈光。
陟配宗祀,惠我无疆。
元符亲享明堂十一首 退文舞、迎武舞用穆安。
舞以象功,乐惟崇德。
文经万邦,武靖四国。
一张一弛,其仪不忒。
神鉴孔昭,孝思维则。
元符亲享明堂十一首 亚献用穆安。
于昭盛礼,严父配天。
尽物尽诚,莫匪吉蠲。
重觞既荐,九奏相宣。
神介景福,亿万斯年。
元符亲享明堂十一首 饮福用胙安。
莫尊乎天,莫亲乎父。
既享既侑,诚申礼举。
戛击堂上,八音始具。
天子亿龄,饮神之胙。
元符亲享明堂十一首 彻豆用歆安。
穆穆在堂,肃肃在庭。
于显辟公,来相思成。
神既歆止,有闻无声。
锡我休嘉,燕及群生。
元符亲享明堂十一首 归大次用憩安。
有奕明堂,万方时会。
宗子圣考,作帝之配。
乐酌虞典,礼从周志。
厘事既成,于皇来暨。
大观宗祀明堂五首 奠玉币用镇安。 其一
交于神明,内心为贵。
外致其文,亦效精意。
嘉玉既陈,将以量币。
肃肃雝雝,惟帝之对。
大观宗祀明堂五首 奠玉币用镇安。 其二
有邦事神,享帝为尊。
内心致德,外示弥文。
嘉玉效珍,荐以量币。
恭钦伊何,惟以宗祀。
大观宗祀明堂五首 配位奠币用信安。
肇祀明堂,告成大报。
颙颙祗祗,率见昭考。
涓选休辰,齐明朝夕。
于惟皇王,孝思罔极。
大观宗祀明堂五首 酌献用孝安。
若昔大猷,孝思维则。
永言孝思,丕承其德。
于昭明威,侑于上帝。
赉我思成,永绥福祉。
大观宗祀明堂五首 配位酌献用大明。
于昭皇考,大明体神。
宪章文思,宜民宜人。
严父之道,陟配于天。
躬行孝告,有孚于先。
绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用仪安。
惟我有宋,昊天子之。
三年卜祀,百世承基。
施及冲眇,奉牲以祠。
敢忘斋栗,偏举上仪。
绍兴亲享明堂二十六首 升堂用仪安。
于赫明堂,肇称禋祀。
祖宗来游,亦侑于帝。
九州骏奔,百辟咸事。
敛时纯休,锡我万世。
绍兴亲享明堂二十六首 降神用诚安。
噫神何亲,惟德是辅。
玉牲具陈,诚则来顾。
我开明堂,遵国之故。
尚蒙居歆,以笃宗祜。
绍兴亲享明堂二十六首 盥洗用仪安。
肇开九筵,维古之仿。
皇皇大神,来顾来享。
庶仪交修,百辟显相。
微诚自中,交际天壤。
绍兴亲享明堂二十六首 上帝位奠玉币用镇安。
皇皇后帝,周览四方。
眷我前烈,燕娭此堂。
金支秀发,黼帐高张。
世歆明祀,曰宋是常。